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????無論如何，案上供奉的都是自己的祖先，二呂退到門外，恭恭敬敬拜了三拜。

????呂伯價(jià)從案上捧過一碟，上以絹絲覆蓋，開啟后，正是一只玉玦。玉玦白色，油潤(rùn)滑膩，精光內(nèi)斂，一道裂自底盤旋而起，已經(jīng)形成一道厚重的包漿，十分明顯。二呂皆不敢上手，后退一步，躬身下拜。呂伯階將碟子捧到門外，放在階前，自己先席地坐下，然后招呼二呂也坐下。指著碟中的玉玦道：“周王所賜，世所罕見。二子何不一觀？”

????呂伯小心翼翼地將玉玦從碟中捧出，就著陽光細(xì)細(xì)觀看，呂仲也把頭湊過來。陽光透過玉質(zhì)，照出內(nèi)部花團(tuán)錦簇的紋理。二呂再無疑問，小心將玉放回碟中，拜道：“小子等何敢及此！”

????呂伯階道：“汝等識(shí)得？”

????呂伯道：“昆侖白玉，非天子不能有，不意竟于階父處得見。”

????呂伯階道：“爾等有識(shí)之人。汝可知神主上所書者何？”

????呂伯道：“但見髹漆描金，字卻不識(shí)。”

????呂伯階道：“髹漆則然，描金則否，實(shí)鑲金也。神主亦周王所賜，上書‘周太師尚父呂子牙’。”

????呂伯道：“齊國(guó)宗廟滅后，吾濮陽支族但知世間有尚父，可興呂氏，惟不知其詳。”

????呂伯階道：“其中曲折難盡。周公、召公、太公，武王三公也。商滅，三公分封魯、燕、齊，皆不就國(guó)，立于周朝。武王薨，成王立，周公營(yíng)洛邑，召公居鎬京，幾不兩立，太公以外戚周旋其間。周、召皆王族，封邑王畿；太公外戚，獨(dú)不得封，故身與諸子雖立周庭，而宗廟立于營(yíng)丘，庶子丘公居之。太公薨，康王設(shè)祭于高廟，告于先王，神主立焉，而欞歸葬于齊。故有二神主也。幽王之亂，共和共治，周宗廟盡毀。后雖恢復(fù)，配享盡除。太公神主遂歸于鎬京呂氏，流傳至今。”

????呂伯再拜道：“非階父，小子何得知也。神主已知矣，玉玦奈何？濮陽呂氏但知玉玦，而不知神主。”

????呂伯階道：“濮陽呂氏傳玉玦若何？”

????呂伯道：“余幼時(shí)，諸父言，齊國(guó)宗廟雖滅，吾呂有尚父一支，蓋太祖別傳，得天子之玦，出則呂氏復(fù)興。”

????呂伯階道：“濮陽呂氏，所出者何？”